עצמות הדרקון: הכתב הסיני הראשון

הסקרנות של הניחוש

עצמות דרקון

מישהו מחמם עצם כתף של שור, או שריון בטן של צב, עד שהעצם נסדקת. הוא קורא את הסדק, והשאלה והתשובה נכתבות על אותה עצם. זה קרה בסין לפני כ־3,000 עד 3,300 שנה.

הרבה אחר כך מכרו את העצמות האלה כתרופה. לפי הסיפור, מישהו הבחין בכתב עליהן. מה נכתב שם, ולמה זה חשוב?

רקע

הבירה האחרונה

העצמות מתוארכות לשושלת שאנג. הבירה האחרונה שלה נקראה יין, ורוב העצמות הכתובות נמצאו בשרידי העיר, ביין שו, ליד אן-יאנג שבמחוז חנאן.

המפורסם שבמלכים שמוזכרים בעצמות הוא ווּ דִינְג. התאריכים משוערים: תארוך פחמן־14 של שלטונו נותן בערך 1254 עד 1197 לפנה״ס.

איך זה עבד

חום, סדק, קריאה

העצמות שימשו לניחוש: שאלה לאלים ולאבות. החומר היה עצם השכמה של שור או שריון בטן של צב. מחממים אותו מאחור עד שהוא נסדק, והמנחש קורא את הסדקים. אחר כך נכתבו השאלה והקריאה על העצם עצמה.

השאלות ששרדו עוסקות במלחמה, בקורבנות, בחקלאות, בציד, בלידות, במחלות של המלוכה ובמזג האוויר.

הסתכלו על השריון בתמונה: הסדקים ממוספרים.

עצמות דרקון

1899, כך מספר הסיפור

בית מרקחת בבייג׳ינג

הרבה אחר כך נמכרו העצמות כתרופה. קראו להן עצמות דרקון.

הסיפור המפורסם מתחיל ב־1899. פקיד שושלת צ׳ינג בשם ואנג יירונג חלה, וקנה ״עצמות דרקון״ בבית מרקחת בבייג׳ינג. הוא ראה עליהן סימנים חרוטים. ככה מספרת האגדה.

המאמר אומר שאי אפשר לדעת אם העצמות ריפאו אותו. המלריה ובית המרקחת הם חלק מהאגדה.

נקודת החלטה

אתם איכר שחי ליד יין שו.

לפני 1903. המקורות לא נותנים תאריך מדויק.

אתם עובדים את השדה שלכם. המעדר הוציא שברי עצם וקונכייה עם סימנים עליהם.

סוחר מציע כסף עבורם, וכמה משכניכם כבר מכרו את שלהם.

מה אתם עושים בשברים?

• מוכרים אותם לסוחר. כנראה תקבלו כסף מהר. השברים יעזבו את השדה, ואף אחד לא ירשום בדיוק איפה כל שבר היה.
• שומרים אותם בבית ולא אומרים דבר. כנראה השברים יישארו אצלכם, לא נקראים ולא נרשמים, ועלולים ללכת לאיבוד עם הזמן.
• קוברים אותם שוב בשדה. כנראה השברים יישארו באדמה לחפירה מסודרת, אבל אתם מוותרים על הכסף.

מה קרה בפועל

מוכרים אותם לסוחר.

המקורות אומרים שאנשים מקומיים מכרו שברי עצם לרווח. המכירות הקדימו כל חפירה זהירה, ולכן, עד כמה שהמקורות מראים, לא נרשם איפה כל שבר שכב.

המקורות מתארים את המכירות כעניין של רווח. אין ידוע דבר נוסף על הנימוקים של האיכר הזה. זהו שחזור.

אספנים ומי שפרסם

האספנות

מירוץ האיסוף

ואנג יירונג ואחרים קנו יותר מאלף דוגמאות במירוץ האיסוף. אחר כך צבר ליו אי (1857 עד 1909) כ־5,000 חלקים, רבים מהם מאוספו של ואנג.

ואנג מת ב־1900, זמן קצר אחרי הגילוי, כשהשושלת צ׳ינג נכשלה מול הכוחות המאוחדים.

נקודת החלטה

אתם ליו אי, אספן.

1903.

קניתם כ־5,000 חלקים, רבים מהם מאוספו של ואנג יירונג, שמת ב־1900. עשיתם שפשופים של המשטחים החרוטים. חוקרים היו רוצים לקרוא אותם.

מה אתם עושים עם האוסף?

• מפרסמים קטלוג של השפשופים. כנראה החוקרים יקבלו בסיס משותף לעבודה, והכתב יהיה נגיש לציבור, אם כי רק בחלקו.
• שומרים את האוסף בפרטיות. כנראה החוקרים לא יגיעו אליו, ורק אתם תדעו מה כתוב על הפריטים.
• מוכרים את כל האוסף לסוחר אחד. כנראה האוסף יתפזר, וקשה יהיה לחקור את הפריטים יחד.

מה קרה בפועל

מפרסמים קטלוג של השפשופים.

ב־1903 פרסם ליו אי קטלוג של שפשופים. הוא היה חלקי, ולפי ספירה אחת כלל 1,058 שפשופים, ולו ז׳ניו כתב את ההקדמה. זה היה הקובץ המודפס הראשון של שפשופים.

איננו יודעים את כל נימוקיו. הפרסום הפך את הכתב לקריא לחוקרים שמעולם לא נגעו בפריטים.

מיתוס

כתב סיני הוא ציורים: כל תו הוא ציור קטן של מה שהוא מבטא.

האמת

זה לא נכון ברובו. כ־58% מהתווים המודרניים התכופים הם תווים של משמעות וצליל: חלק אחד רומז למשמעות, וחלק אחר לצליל.

הכתב של שאנג נראה ציורי, אבל אפילו התווים שלו הם כבר לא ציורים בתפקודם. לפי ספירה אחת, כ־23% מהסימנים של שאנג הם ציורים.

הראיות

הנתון של 58% מגיע ממחקר משנת 2008 על תווים מודרניים, כפי שמסכמת ויקיפדיה. הנתון של 23% הוא ספירה משנת 1968 שדווחה ב־1987.

החפירה ומי כתב

נקודת החלטה

אתם מובילים את החפירה החדשה ביין שו, ב־1928.

1928

כבר שנים כפריים מוכרים עצמות מהשדות. המוסד שלכם יכול לממן חפירה: לקנות ממוכרים, או לחפור בעצמכם.

מה התוכנית שלכם?

• קונים ממוכרים את הממצאים, ולא חופרים בעצמכם. כנראה עצמות זולות ומהירות, אבל בלי המקום שבו כל שבר שכב.
• חופרים את האתר בעצמכם ורושמים איפה כל שבר נמצא. כנראה איטי ויקר יותר, אבל כל שבר שומר על מקומו ונרשם.
• עוצרים את המסחר ואת החפירה, כי העצמות נמכרות כתרופה. כנראה המסחר ימשיך במקום אחר, והעצמות יישארו באדמה ולא ייחקרו.

מה קרה בפועל

חופרים את האתר בעצמכם ורושמים איפה כל שבר נמצא.

המוסד חפר. החפירות של האקדמיה הסינית ביין שו נמשכו מ־1928 עד 1937, והמקורות מציינים את לי צ׳י כמנהיג. ב־1936 נמצאו בבור מספר 127 17,096 חלקים כתובים, לפי ספירת המוזיאון.

הנימוקים המלאים של הצוות לא מופיעים במקורות. הרישום מראה את הבחירה לחפור.

מקור: טענה של מוזיאון על כתב יד

הרשומות הקדומות ביותר של כתב יד אנושי שנמצאו בתולדות סין.

אלה סימנים שנכתבו במברשת על קליפת צב, מבור מספר 127, שנפתח ב־1936. לא כל הסימנים מהבור נכתבו במברשת.

• מי מדבר, ומתי? מוזיאון, בתערוכה משנת 2006. הוא מסביר את האוסף שלו, ולכן כדאי לבדוק אותו מול מקורות אחרים.
• מה בדיוק נטען כאן? שהרשומות האלה הן כתב היד הקדום ביותר שנמצא בתולדות סין. הטענה מכסה את מה שנמצא עד היום, וממצא מאוחר יותר עלול לשנות אותה.
• מה חסר? רק חלק מהסימנים נכתבו במברשת, והטענה מכסה אותם. היא לא אומרת דבר על שאר הסימנים מהבור.

מקור: מי כתב על העצם הזו?

עצם כתף בתצוגה במוזיאון הסין הלאומי, בייג׳ינג. צילום: BabelStone

• מי כתב את הרישום? הרישום נושא את שמו של המנחש ג׳נג, מקבוצת בִּין, בתקופת ווּ דִינְג. זה רישום של מנחש, לא של צופה מבחוץ.
• למה הוא נכתב? כנראה כדי לשמור את השאלה ואת התשובה. זו הסקה, לא מטרה שנאמרה במפורש.
• מה חסר? הנימוקים. העצם נותנת את השאלה ואת הקריאה, לא את הסיבה לקריאה.

אחרי העצמות

מלכים

מלכים שנבדקים מול ספר

העצמות מזכירות מלכים בשמם. על השאלה הישנה, אם מלכי ההיסטוריה המוקדמת היו אמיתיים, יש כאן עדות מוקדמת.

סימה צ׳ין כתב את ההיסטוריה שלו הרבה אחרי נפילת שאנג, והוא מונה את מלכיה. ואנג גווֹ־וַי טען שסדר המלכים בעצמות מתאים לרשימה הזאת. זו טיעון מדעי, לא הוכחה. השמות עצמם מגיעים מרישומים שנכתבו קרוב לזמנם.

אישה במרכז

פו האו

פו האו הייתה אחת משלוש בנות הזוג של המלך ווּ דִינְג, ואמו של הנסיך זו צ׳י. הברונזות שנמצאו בקברה נושאות כתובות שמזהות אותה.

הקבר נחפר ב־1976 ביין שו, בידי צוות בראשות ג׳נג ז׳נשיאנג. הדיווחים מתארים אותו כקבר שלא הופרע בעיקרו.

מקורות מאוחרים מספרים שהיא הנהיגה לוחמים, ומציינים מספר של עד 13,000 לוחמים. המספר מדווח, ולא נקרא מכתובת מסוימת, ולכן יש להתייחס אליו בזהירות.

מה קרה אחר כך

• 1899 (אגדה) ואנג יירונג מוצא, כך מסופר, עצמות חרוטות בבית מרקחת בבייג׳ינג.
• 1900 ואנג יירונג מת, זמן קצר אחרי הגילוי.
• 1903 ליו אי מפרסם קטלוג חלקי של שפשופים.
• 1928 האקדמיה הסינית מתחילה לחפור ביין שו. החפירות נמשכות עד 1937.
• 1976 קברה של פו האו נחפר ביין שו.

האם העצמות הוכיחו את המלכים?

עד כמה העצמות מאשרות את המלכים ברשימה של סימה צ׳ין?

• ואנג גווֹ־וַי וחוקרים שהלכו בעקבותיו סדר המלכים בעצמות מתאים לרשימה של סימה צ׳ין. בעיניהם ההתאמה מראה שברשימה המוקדמת יש זיכרון אמיתי מאחוריה.
• קוראים זהירים התאמה היא טיעון, לא הוכחה. העצמות עוזרות לאשר שהמלכים הנזכרים בהן היו אמיתיים, אבל הן לא מאשרות כל פרט בסיפורו של סימה צ׳ין.

מה ישכנע אתכם: כתובת אחת שמזכירה מלך, או התאמה בין כתובות רבות? ולמה?

שאלה לבדיקה

איך נענו השאלות על עצמות שאנג?

התשובה: החום סדק את העצם, והשאלה והקריאה נכתבו עליה.. נכון. החום, הסדקים והכתב על אותה עצם הם לב העניין.

שאלה לבדיקה

מה המעמד של סיפור הרוקח של 1899?

התשובה: מסורת שמסופרת כאגדה, ופרטיה שנויים במחלוקת.. נכון. המאמר מספר אותו כ״כך מספרת האגדה״, והפרטים אינם מאומתים.

שאלה לבדיקה

מה עשה הקטלוג של ליו אי מ־1903?

התשובה: פרסם אוסף חלקי של שפשופים, עם הקדמה של לו ז׳ניו.. נכון. הקטלוג היה חלקי, ולו ז׳ניו כתב את ההקדמה.

שאלה לבדיקה

איזו טענה על התווים הסיניים נתמכת בשיעור?

התשובה: כ־58% מהתווים המודרניים התכופים משלבים משמעות וצליל.. נכון. זה הנתון של מחקר 2008 שהשיעור מזכיר, על כ־3,500 תווים מודרניים תכופים.

שאלה לבדיקה

המוזיאון אומר שהרשומות במברשת הן כתב היד הקדום ביותר שנמצא בתולדות סין. איך נכון לקרוא את הטענה?

התשובה: כטענה על ממצאים עד היום, שממצא חדש עלול לשנות.. נכון. זו הקריאה הזהירה: הטענה עוסקת בממצאים, ומוזיאון שמסביר את האוסף שלו הוא עדיין מקור לבדיקה.

שאלה לבדיקה

השיעור מדווח שפו האו הנהיגה עד 13,000 לוחמים. איך נכון להתייחס למספר הזה?

התשובה: כמספר מדווח, שאינו קשור לכתובת מסוימת אחת.. נכון. המספר מדווח, והשיעור מתייחס אליו בזהירות.

מונחים

• שושלת שאנג השושלת שמלכיה נזכרים בכתובות העצמות. בירתה האחרונה נקראה יין. לפי הכרונולוגיה המסורתית היא נמשכה עד סביבות 1046 לפנה״ס.
• יין הבירה האחרונה של שושלת שאנג, באתר שנקרא היום יין שו, ליד אן-יאנג שבמחוז חנאן. רוב העצמות הכתובות נמצאו שם.
• ניחוש ניסיון לדעת את רצון האלים או האבות בשאלה מסוימת. בשאנג עשו זאת על ידי חימום של עצם וקריאה של הסדקים שנוצרו בה.
• עצם השכמה עצם השכם השטוחה. המנחשים בשאנג השתמשו בעצמות השכם של שוורים.
• שריון בטן של צב החלק התחתון והשטוח של שריון הצב. גם הוא שימש לניחוש בשאנג.
• עצמות דרקון השם שבו נמכרו בסין עצמות כתרופה. זה השם שבו מדבר הסיפור.
• שפשוף העתק של משטח חרוט: לוחצים נייר לח על המשטח ומשפשפים עליו דיו.
• בת זוגו של מלך אשתו של מלך. בת זוג יכלה גם לפקד על חיילים.
• תו של משמעות וצליל תו סיני שמורכב משני חלקים: חלק אחד רומז למשמעות וחלק אחר רומז לצליל. תווים רבים בנויים כך.
• ווּ דִינְג מלך שושלת שאנג, המפורסם שבמלכים שמוזכרים על העצמות.
• אן-יאנג עיר מודרנית במחוז חנאן שבמרכז סין. ליד העיר נמצאות חרבות יין שו.
• יין שו חרבות העיר יין, הבירה האחרונה של שאנג. נמצאו בהן רוב העצמות הכתובות.
• חנאן מחוז במרכז סין. בו נמצאות אן-יאנג וחרבות יין שו.
• סימה צ׳ין היסטוריון סיני שכתב את ההיסטוריה שלו הרבה אחרי נפילת שאנג, וכלל בה רשימת מלכים.
• ואנג יירונג פקיד בשושלת צ׳ינג. לפי האגדה קנה עצמות דרקון בבית מרקחת בבייג׳ינג ב־1899, ומת ב־1900.
• ליו אי אספן שצבר כ־5,000 חלקים מהעצמות, ורבים מהם היו של ואנג יירונג. ב־1903 פרסם קטלוג של שפשופים.
• לו ז׳ניו חוקר שכתב את ההקדמה לקטלוג השפשופים של ליו אי, שפורסם ב־1903.
• לי צ׳י מי שנקרא בספרות כמנהיג החפירות של האקדמיה הסינית ביין שו.
• ג׳נג ז׳נשיאנג ראש הצוות שחפר ב־1976 את קברה של פו האו ביין שו.
• פו האו אחת משלוש בנות הזוג של המלך ווּ דִינְג. קברה נחפר ב־1976 ביין שו.
• זו צ׳י נסיך, בנה של פו האו.
• האקדמיה הסינית מוסד מחקר סיני שערך את החפירות ביין שו בשנים 1928 עד 1937.
• תארוך פחמן־14 שיטה לקביעת גילו של חומר שהיה חי, לפי כמות הפחמן־14 שנשארה בו.
• שושלת צ׳ינג שושלת הקיסרים השלטת בסין בזמן שהעצמות נמכרו ונמצאו. בשנת 1900 עמדה בפני תבוסה.
• בייג׳ינג בירת סין של היום. בבית מרקחת בה קנה ואנג יירונג עצמות דרקון, לפי האגדה.
• ואנג גווֹ־וַי חוקר סיני שטען שסדר המלכים על העצמות תואם לרשימה של סימה צ׳ין. זו טענה מדעית, לא הוכחה.
• בור מספר 127 בור חפירה ביין שו, שנפתח ב־1936. בו נמצאו חלקים כתובים רבים, חלקם עם סימנים שנכתבו במברשת.
• כתב שאנג הכתב שבו נכתבו הכתובות על העצמות. נראה ציורי, אבל אינו עוד ציורי בתפקודו.
• תו ציורי סימן שנראה כמו הדבר שהוא מייצג, כמו ציור קטן של שמש.

מקורות

• Oracle-bone inscriptions from Yinxu, Shang dynasty, c. 1250 to 1050 BC, as held in the National Museum of China and the Yinxu museum (photographs cited above)
• Academia Sinica Museum, exhibition page on the Yinxu excavations, 2006
• China Heritage (chinaheritage.net), essay 'Oracle Bones: That Dangerous Supplement' (author not confirmed)
• David N. Keightley, Sources of Shang History: The Oracle-Bone Inscriptions of Bronze Age China, Berkeley: University of California Press, 1978
• Wikipedia, 'Oracle bone script', 'Chinese characters' and 'Fu Hao' (used for sign counts, deciphering estimates and dating; each figure there traces to the works it cites)

קרדיט תמונות

• Gary Lee Todd, Ph.D., 2018 (WorldHistoryPics.com, דרך ויקישיתוף) · CC0 · דף המקור
• BabelStone, שריון צב עם כתובת ניחוש, ויקישיתוף. מוזיאון הסין הלאומי, בייג׳ינג · CC BY-SA 3.0 · דף המקור
• BabelStone, עצם כתף עם כתובת, ויקישיתוף. מוזיאון הסין הלאומי, בייג׳ינג · CC BY-SA 3.0 · דף המקור